文明薪火，兩岸共燃。10月25日，適逢首個(gè)臺灣光復(fù)紀(jì)念日，第二屆海峽兩岸仰韶文化研討會于仰韶文化發(fā)現(xiàn)地澠池盛大啟幕。兩岸專家學(xué)者和業(yè)界代表，以“仰韶文化 兩岸根脈”為主題，開啟一場沉浸式的文明尋根之旅，在跨越時(shí)空的對話中，探尋文明基因，凝聚民族共識，以文化紐帶拉近心靈距離。

　　一場穿越七千年的對話

　　以仰韶為舟，以學(xué)術(shù)為槳，我們溯流而上，駛向文明的源頭。這場研討會，是思想的火花碰撞，更是情感的暖流交匯。

　　當(dāng)談起那些從黃土中蘇醒的珍貴遺跡時(shí)，會場內(nèi)暖意融融，情意切切，充滿著親切與溫暖的氣息。

　　在陶與火中，看見祖先的微笑。一位來自臺灣的學(xué)者動(dòng)情分享：“當(dāng)你捧起一件彩陶，能感受到它的溫度。那不是火焰的余溫，是文明最初的體溫。”一句質(zhì)樸之言，道盡跨越千年的血脈相連。

　　大家在致辭中不約而同地回溯那條奔流了七千年的文明長河。從百年前仰韶村遺址的驚世發(fā)現(xiàn)，到2021年習(xí)近平總書記為仰韶文化發(fā)現(xiàn)和中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年親致賀信，仰韶文化始終是連接中華民族的精神燈塔，是奔涌在我們血脈中的文化基因與共同記憶。

　　文明的密碼，鐫刻于仰韶彩陶的紋路之中。國臺辦培訓(xùn)中心原主任王杰教授，以“中華審美基因”破題，闡釋文化認(rèn)同的深層力量：“仰韶彩陶的簡潔紋樣、秩序之美，不僅塑造了中華文明的審美底色，更影響著臺灣的文創(chuàng)設(shè)計(jì)與文化表達(dá)——臺灣文化是中華文化多元一體中的重要一筆，兩岸審美同根同源，共同指向?qū)γ篮蒙�活的追求�?rdquo;

　　科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，為文化認(rèn)同提供了堅(jiān)實(shí)注腳。澠池縣領(lǐng)導(dǎo)在致辭中引用研究成果：“仰韶先民DNA測序研究顯示，全國各地漢族人群57%至92%的遺傳成分，源自以仰韶村古人為代表的新石器時(shí)代黃河中游地區(qū)古代人群，這與臺灣屏東恒春遺址彩陶文化研究遙相呼應(yīng)，用科學(xué)實(shí)證了兩岸同胞同根同源的深刻內(nèi)涵。”

　　“一地六千歲，一眼看百年。”三門峽市特約社科專家侯俊杰介紹了仰韶文化發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和研究的最新成果。

　　中華兩岸創(chuàng)業(yè)投資發(fā)展促進(jìn)會名譽(yù)會長、臺灣社科院院士賴文鑫，致力于兩岸歷史文化研究。在其《從仰韶到兩岸：我們共同的文明血脈與未來》的發(fā)言中，他提出了一個(gè)觸動(dòng)人心的問題：“在我的研究工作中，有一個(gè)問題始終縈繞心頭。為什么臺灣的歷史教科書，開篇第一章，必定是源自黃河流域的仰韶文化?答案，就鐫刻在我們共同的文化基因里。”

　　黃河奔流，星斗換轉(zhuǎn)。我們在此重現(xiàn)遠(yuǎn)古家園的晨光，解讀彩陶紋飾的無字天書，勾勒文明交融的壯闊圖景……超越地域的局限，將仰韶文化置于滿天星斗的宏大格局，這不僅是一次學(xué)術(shù)探討，更是讓兩岸同胞共同觸摸民族童年的脈搏，聆聽那來自遠(yuǎn)古深沉而有力的文化心跳。

　　陶土之間叩問華夏初心

　　同樣的根脈，同樣的心跳。最動(dòng)人的，是兩岸學(xué)者心靈上的同頻共振。

　　臺灣文化研究者紅馬林從仰韶文化與臺灣史前文化的間接聯(lián)結(jié)、近現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究與文化認(rèn)同等方面談起。

　　“我們的習(xí)俗，對宗祠的敬重、對族譜的珍視，正是仰韶時(shí)期社會觀念的千年延續(xù);我們的情感，對故土的眷戀、對團(tuán)圓的渴望，是中華文明一以貫之的價(jià)值取向。”與會嘉賓不僅用心傾聽，而且也帶來了他們不同視角的獨(dú)特思考。當(dāng)話題展開，研究角度雖不盡相同，但心底那份對中華文化的認(rèn)同與深情，卻完全相通。

　　廈門大學(xué)臺灣研究中心主任陳先才，則從核心關(guān)聯(lián)邏輯和歷史、文化、經(jīng)貿(mào)乃至家族淵源與姓氏基因等多維角度，探究“中原大地與臺灣的淵源關(guān)系”;河南省社科院研究學(xué)者陳改君另辟蹊徑，以“舌尖上的共同體”為切口，探討豫臺飲食文化互動(dòng)對中華民族共同體意識的心理嵌入機(jī)制研究。

　　臺商、中華新住民交流協(xié)會會長盧月香的分享尤為懇切。她從最初的商業(yè)尋覓者，轉(zhuǎn)變?yōu)閮砂段幕�的尋根者與傳播者。她激情感懷：“站在澠池這片承載七千年文明體溫的土地上，我忽然明白，此行是一場漫長的‘回家’。我們腳下的，是中華文明破土而出的原點(diǎn);我們跨越海峽，更像是一場跨越七千年的‘認(rèn)親’。我們歸來，不為憑吊廢墟，只為印證那生生不息的文化生命力。”

　　在陶器展陳前，兩岸嘉賓駐足交流。在那些繪著古老紋飾的陶器面前，他們眼中流露出同樣的好奇、同樣的驚嘆，以及同樣身為文明傳承者的自豪。

　　兩岸和鳴共譜文化新章

　　海峽隔不斷文脈，歲月沖不淡鄉(xiāng)愁。

　　一位臺灣民意代表分享了她的40年仰韶情緣：“初中歷史課本上的仰韶彩陶，如今真實(shí)擺在眼前。作為祖籍河南的炎黃子孫，第一次踏上澠池土地，觸摸到的不僅是文物，更是流淌在血脈里的根。”她坦言，須讓臺灣年輕一代重新找到文化之根，避免成為“無根的浮萍”。

　　臺青代表謝建鋐的講述更具時(shí)代氣息。2022年他曾來過三門峽，在錄制視頻節(jié)目中“客串”仰韶文化博物館講解員。那段經(jīng)歷令他難忘：“在講解的過程中，望著眼前那長長延伸的灰土墻，我仿佛看到了一代又一代仰韶古人的背影匯入了滄桑的時(shí)間洪流，耳邊隱約聽到了先祖?zhèn)冊�始的呢�?hellip;…”他在社群媒體撰文分享經(jīng)歷，在島內(nèi)青年中引發(fā)共鳴。此次重訪澠池，他感慨道：“仰韶文化的挖掘與凝練，讓包含我在內(nèi)的臺灣青年，得以循著先祖?zhèn)鞒�的渺渺之音，深入古老中國的歷史時(shí)間軸中，在文明的傳遞和繼承里尋找自身的精神站位、形成文化自信。我始終認(rèn)定，文化的延續(xù)就是將內(nèi)核的精神價(jià)值轉(zhuǎn)化為外在的長久習(xí)慣�？粗袊�精神要看千家炊煙、萬家燈火，更要看根植于每位國民心中強(qiáng)大而又令人自豪的文化自信。”

　　一位臺灣文創(chuàng)工作者展示了他的作品——一把精致折扇，上書酣暢墨跡：“每一條路都是回家的路。”拳拳之心，引發(fā)全場經(jīng)久不息的掌聲。

　　文明的印記，訴說著共同的來處;文化的厚土，孕育著時(shí)代的機(jī)遇。與會嘉賓一致認(rèn)為，我們不僅要仰望歷史，追溯源頭，更需將深厚的文化認(rèn)同，轉(zhuǎn)化為共創(chuàng)未來的磅礴動(dòng)力。我們要共同深化這根脈的探尋，創(chuàng)新這根脈的傳承，攜手開創(chuàng)這根脈的未來。讓“仰韶彩陶”活起來，進(jìn)行 “文明的轉(zhuǎn)譯”，使其紋樣走上國際舞臺，化身年輕人愛不釋手的文創(chuàng)潮品。讓“澠池風(fēng)物”香起來，共享“土地的饋贈(zèng)”，發(fā)揮臺灣精細(xì)農(nóng)業(yè)和品牌營銷優(yōu)勢，打造帶有“仰韶印記”的健康佳品。讓“文化體驗(yàn)”火起來，打造融合兩岸智慧的“仰韶文化研學(xué)村”，探尋“心靈的契合”，讓全球華人找到真正的文化歸屬感。

　　黃河奔流不息，文明薪火相傳。

　　七千年前，仰韶點(diǎn)燃了中華文明的第一堆篝火。七千年后，我們于此重聚，不僅要共同深化這文明根脈的探尋，創(chuàng)新這根脈的傳承，更要攜手開創(chuàng)這根脈的未來，讓古老文明在新時(shí)代綻放璀璨光華，為中華民族偉大復(fù)興凝聚跨越山海的磅礴力量。