新中國(guó)成立后，在一代代研究人員和匠人苦心鉆研下，汝窯技藝得以復(fù)刻傳承，千年名窯風(fēng)華再現(xiàn)。今天的文化中國(guó)行，我們一起來(lái)感受汝窯清淡含蓄中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)。

　　今年暑期，一場(chǎng)名為“一抹天青汝瓷展”的展覽在上海浦東舉行。展臺(tái)上釉色深淺不同、質(zhì)感層次各異的汝窯作品，和現(xiàn)場(chǎng)清幽雅致的氛圍相得益彰，讓觀眾流連忘返。汝窯，這一經(jīng)典宋代美學(xué)載體，不僅為觀眾帶來(lái)文化盛宴，更以天青釉色為媒，向世人展示了中國(guó)瓷器的非凡魅力。

　　汝窯因位于宋代的汝州而得名，因汝州盛產(chǎn)瓷器燒制所需的瓷土和瑪瑙等珍稀礦物質(zhì)，當(dāng)?shù)卦�流傳�?ldquo;清涼寺到段店，一日進(jìn)萬(wàn)貫”的民謠，反映了當(dāng)年制瓷業(yè)的繁盛。1987年被發(fā)現(xiàn)的寶豐清涼寺汝官窯遺址，承載著北宋時(shí)期中國(guó)制瓷業(yè)登峰造極的技藝。

　　平頂山市寶豐汝窯博物館榮譽(yù)館長(zhǎng) 副研究館員 王團(tuán)樂(lè)：汝窯是中國(guó)陶瓷史上承前啟后的巔峰。五大名窯，汝窯為魁，對(duì)后世各大名窯影響深遠(yuǎn)。所以到南宋，越窯、龍泉窯等南宋官窯都是極力仿制，但是一直沒(méi)有仿成。

　　傳統(tǒng)的汝窯燒制從配料選擇，到燒制工藝，再到釉色的形成都堪稱一絕。工匠們選擇當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的高嶺土、黏土等原材料制胎，再將瑪瑙等礦物質(zhì)加入釉料中，使用滿釉、支釘燒法，使釉彩能完整地覆蓋在器物表面。歷經(jīng)兩次燒制，最終造就了汝瓷渾然天成，釉汁瑩潤(rùn)，隨光變幻的特質(zhì)。而“雨過(guò)天青云破處”這句詩(shī)中描繪的天青色，更是將汝窯釉色的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)推向了極致。

　　河南省文物考古研究院研究館員 孫新民：汝窯之所以珍貴，關(guān)鍵在于它像“雨過(guò)天青云破處”的釉色，符合了宋代從皇帝到文人這種清淡含蓄的審美。因此我們?cè)谛蕾p這些汝窯瓷器的時(shí)候，一是欣賞它溫潤(rùn)如玉的這種釉質(zhì)感;二是我欣賞汝窯瓷器造型的這種美感。

　　因燒造工藝繁復(fù)、成品率低，清涼寺汝官窯存續(xù)的時(shí)間只有20年左右，留下的傳世作品不足百件。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)一代代研究人員和匠人的苦心鉆研，天青釉汝瓷于上世紀(jì)80年代復(fù)燒成功。2011年，汝瓷燒制技藝被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　汝瓷燒造技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)家級(jí)代表性傳承人 李廷懷：這個(gè)風(fēng)鈴般的聲音就是瓷器胎子收縮，釉子膨脹，熱脹冷縮造成的開(kāi)片聲。古人給我們留下了美麗的陶瓷藝術(shù)，我們不光要傳承，更要?jiǎng)?chuàng)新。

　　傳統(tǒng)燒造技藝被復(fù)刻的同時(shí)，現(xiàn)代汝窯出品的瓷器在造型和實(shí)用性上，也根據(jù)現(xiàn)代人的審美和需求作出各種創(chuàng)新。從香爐花瓶、茶具碗盤到裝飾擺件，千年汝瓷走出博物館，成為現(xiàn)代人可感、可知、可用的生活美學(xué)。當(dāng)?shù)剡�通過(guò)建立陶瓷小鎮(zhèn)、非遺工作室等舉措吸引各地陶藝匠人和年輕人入駐，活態(tài)傳承制瓷技藝，讓沉睡千年的汝窯，在當(dāng)代煥發(fā)新光彩。